MUHAMMEDI, Alejhi Selam  DHE PEJGAMBERËT TJERË

 

Allahu,subhanehu ve teala,  krijoi krijesat e Tij monoteist te pastër dhe qysh prej momenteve te para kur Ademi, Alejhi selam, zbriti ne toke, ishte i armatosur me Besim dhe Njeshmëri (tewhid), e cila vazhdoi te jete prezentë e pastër pa asfare njollash për shekuj te tere derisa i mashtroi shejtani i mallkuar, shkatërroi natyrshmërinë e tyre dhe u shfaq politeizmi, qe si nevoje te domosdoshme parashtroi dërgimin e Pejgambereve qe t'i udhëzojnë ne rrugën e drejte, t'i kthejnë ne besimin e pastër si dhe t'i pastrojnë prej politeizmit dhe njollave te tij.

Thotë Allahu"  كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم Njerëzit ishin një popull (të fesë së natyrshme islame) e (kur u përçanë) All-llahu dërgoi pejgamberët përgëzues dhe qortues, dhe atyre Ai u zbriti edhe librin me fakte të sakta për të gjykuar në atë që u kundërshtuan ndërmjet veti. Në atë (libër) kundërshtuan vetëm ata që kishin libër (ithtarët e librit). E përpos atyre që iu kishte dhënë ai (libri) dhe u kishin ardhur argumente të qarta, nuk kundërshtoi kush në te (në librin), po edhe atë (kundërshtim e bënë), nga zilia ndërmjet tyre, mirëpo All-llahu me mëshirën e Tij i udhëzoi ata që besuan tek e vërteta e asaj për çka ishin kundërshtuar. All-llahu e vë në rrugë të drejtë atë që dëshiron".(Bekare 213)

Ne këtë ajet, Allahu, subhanehu ve teala, sqaron se njerëzit ishin një popull i vetëm, d.t.th. ishin ne te njëjtën rruge te udhëzimit dhe besimit (njeshmerise-monoteizmit), pastaj ndodhi shtrembërimi, devijimi, politeizmi u paraqit ne mesin e njerëzve, keshtuqe vet gjendja diktonte nevojën e madhe për dërgimin e Pejgambereve qe t'i kthejnë ne rrugën e vërtetë, ne natyrshmërinë e pastër, ne te cilën janë krijuar.

Pikërisht ky është sekreti i thirrjes-kërkesës se pare te çdo Pejgamberi Alejhi selam prej popullit te vet"  يا قوم اعبدوا الله مالكم من إله غيره O populli im, adhurojeni (një Zot) All-llahun, ju nuk keni zot pos Tij ".(A'raf 65)

Meqë qëllimi për te cilën janë dërguar pejgamberet dhe ne te cilin kane ftuar ishte një, Pejgamberi Alejhi selam solli një shembull, qe sqaron lidhjet e tij me pejgamberet tjerë.

Buhariu transmeton nga Ebu Hurejre se Pejgamberi Alejhi selam ka thënë" عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَالْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ Unë me se shumti kam te drejte ne Isain, te birin e Merjemes, ne dunja dhe ahiret. Pejgamberet janë vëllezër vetëm prej babe; nenat i kane te ndryshme ndërsa fenë e kane një (te njëjtë)".

Ky hadith sqaron se pejgamberet janë sikurse vëllezërit prej babe, te cilët nenat i kane te ndryshme ndërsa babain një. Pejgamberi Alejhi selam këtu paraqiti perputhshmerine e tyre ne Njeshmëri (tewhid-monoteizëm), Islam dhe baza te besimit, tamam sikurse vëllezërit vetëm prej babe, te cilët bashkohen tek një baba ndërsa dallimin e tyre ne çështjet sekondare e shembelloi me ndryshimin e tyre ne nena.

Pra feja e pejgambereve është një, thirrja e tyre është nje, e cila është Islami me kuptim te përgjithshëm, i cili nënkupton nënshtrimin Allahut,Subhanehu ve teala, Njeshmerise se Tij, adhurimin vetëm për Të e jo për te tjerët, siç thotë Allahu,subhanehu ve teala," إن الدين عند الله الإسلام Feja e pranueshme tek All-llahu është Islami ".(Ali Imran 19)

Ekzistojnë edhe çështje tjera, ne te cilat janë dakorduar dhe për te cilat kane ftuar te gjitha fete dhe shpalljet, e ato janë morali, edukata dhe virtytet e larta, ne te cilat Allahu,subhanehu ve teala, i krijoi njerëzit.

Shpalljet e pejgambereve te gjitha përmbanin ne gjirin e tyre këto virtyte dhe asnjëherë nuk mund te paramendohet zhveshja e tyre, ndërrimi apo abrogimi i këtyre virtyteve. Shembulli i tyre i ngjan shembullit monoteizmit dhe bazave te besimit. Sa për shembull, këtyre virtyte janë te shprehura ne bamirësinë ndaj prindërve, drejtësia ne mes njerëzve, ndalimi i punëve te liga (prostitucionit), padrejtësisë, mbytjes pa te drejte, etj.

Allahu,subhanehu ve teala, çdo Pejgamberi Alejhi selam i caktoi program te veçante për te dhe popullin e tij, siç thotë ne Kur'an" لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ër secilin prej jush, Ne caktuam ligj e program (të posaçëm në çështje të veprimit) ".(Maide 48), duke përmbyllur te gjitha këto shpallje dhe programe me programin, te cilin ia zbriti Muhammedit,Alejhi selam, te cilin e beri te përjetshëm, te përsosur dhe te përpiktë, te cilit ia shkroi qëndrimin, perjetesine dhe shërbimin ne te mire te krijesave ne çdo kohe e ne çdo vend, derisa Allahu,subhanehu ve teala, ta trashëgojë token dhe çka ka ne te.

Pejgamberi Alejhi selam solli shembuj te shumte për persosmerine e kësaj feje, duke sqaruar se si Allahu, subhanehu ve teala, e beri këtë fe përmbyllëse të të gjitha feve^([1]) te mëparshëm.

Buhariu transmeton nga Ebu Hurejre se Pejgamberi Alejhi selam ka thënë" إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتاً فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون : هلا وضعت هذه اللبنة ؟ قال : فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين Vërtet shembulli im ne raport me pejgamberet para meje i ngjan shembullit te një njeriu, i cili ka ndërtuar një shtëpi, te cilën e ka zbukuruar dhe stolisur, përveç ne një qoshe, ne një vend sa një tulle. Njerëzit (nga bukuria e saj) e vizitonin dhe iu pëlqente (por) thoshin: Ah pot e ishte vene edhe kjo tulle? Tha (Pejgamberi Alejhi selam): Unë jam ajo tulle dhe unë jam vula e profetëve".

Ne këtë hadith, Pejgamberi Alejhi selam karvanin e pejgambereve dhe dërgimin e tyre me radhe e shembelloi me një shtëpi, te cilës i janë vene themelet, i janë ndërtuar muret, pronari është kujdesur edhe për anën estetike, duke e zbukuruar dhe stolisur derisa ka arritur shkalle te larte ne bukuri, te cilës nuk i ka mbetur pa vene përveç një guri (tulle) ne një qoshe te saj, për tu plotësuar kështu ndërtimi dhe për te marre formën e duhur.

Pejgamberi Alejhi selam veten dhe programin përfundimtar hyjnor me te cilin u dërgua, e ngjasoi me këtë tulle, e cila përcakton fundin e ndërtimit te kësaj ndërtese. Ose me një fjale tjetër, dërgimi i Muhammedit, Alejhi selam shpreh fundin e shpalljeve, përfundimin e programeve hyjnore, argumentimin krijesave se u është dërguar pejgamber dhe nuk keni te drejte nesër te ankohen para Allahut, Subhanehu ve teala se nuk kemi patur pejgamber mu për këtë nuk e kemi ditur te vërtetën^([2]).

Kjo shpallje e fundit dërguar Muhammedit,Alejhi selam dhe dedikuar tere njerëzimit, ka përmbledhur te gjitha interesat e njeriut, te kësaj dhe te botes tjetër, ka sistemuar çështjet e ndryshme te jetës, duke mos patur nevoje për tjetër çka për problemet e jetës se përditshme sado qe te zgjas koha, te ndryshojnë çështjet, ne kulturë e civilizim, ne force apo dobësi^([3]).