DREJT BASHKIMIT FETAR!

 

Falënderimet dhe lavdërimet i takojnë Allahut ndërsa përshëndetjet tona qofshin për zotëriun e njerëzimit, Muhammedin, familjen, shokët dhe mbare neve, pasuesit e tij, gjer në amshim!

Ndonëse dobësia e ummetit islam shihet qarte dhe nuk do asnjë koment ngase "fshati qe doket kallauz nuk do" –siç thotë populli, megjithatë shpresa për ringjalljen e tij nuk guxon te shuhet. Mbase dihen shkaktaret e kësaj dekadence, mbase dihen shkaqet e prapambeturisë sonë, e qe padyshim jemi vet ne, qe gjejmë kohe për përçarje, mashtrime, grupime, akuzime, mendoj se bashkimit vëllazëror nën flamurin "La ilahe il'la Allah Muhammedun resulull-llah", duhet t'i kushtohet rëndësi e madhe.

Nëse gjendja e keqe e jomuslimanëve ka bashkuar ateistë e fetar, mjek e ushtare, pozitë e opozitë, duke qene përherë te vetëdijshëm se nismat e tyre, thelbësisht, nuk kane qene aspak te pranuara për një sistem te vërtetë jete, ngase ne prapaskene kane qëndruar motive e synime tinëzare dhe aspak humane, megjithatë ata ia kane dalur. Dhe, pyes, nëse ata qenkan bashkuar përse ne te mos bashkohemi kur dimë se jemi ithtarë te fesë se vetme te pranuar tek Allahu?!

Përse te mos shtrijmë dorën e bashkimit ne emër te fesë dhe t'i leme anash synimet dytësore? Perse te mos i japim selam njeri tjetrit dhe ta konsiderojmë vëlla ne fe? Athua muslimani mundet pa vëllezër?! A mund ta zhvilloje fenë nëse rrethi i tij janë te prishur dhe ai nuk përpiqet fare për udhëzimin e tyre?

I motivuar nga kjo gjendje kritike e ummetit tone, me një ligjëratë modeste, desha te kontribuoj për mirëqenien e tij, pajtimin fetar dhe bashkimin islam. Jam i vetëdijshëm për rëndësinë dhe rolin e këtij bashkimi kështu qe fjalët në vijim le te shërbejnë si një këshillë për vëllezërit e mi dhe le te marrin mësim prej tyre ngase:

" فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ

sepse këshilla besimtarëve u bën dobi". (Dharijat, 55)

 

Vlera e muslimanit të mirë

 

Kushdo qe kryen obligimet primare te Islamit, prej te cilave është edhe bashkimi, kryen ato sekondare si dhe largohet nga ndalesat dhe gjerat e papëlqyera, ai veç ka arritur një grade te larte tek Zoti i vet. Respektivisht, ka arritur gradën e atyre qe nxitojnë ne kryerjen e obligimeve fetare për te cilët ka thënë Allahu:

" وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ  أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ  فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ  ثُلَّةٌ مِنْ الأَوَّلِينَ  وَقَلِيلٌ مِنْ الآخِرِينَ  عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ  مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ  يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ  بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ  لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنزِفُونَ  وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ  وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ  وَحُورٌ عِينٌ  كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ  جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

10. Ndërsa të përparmit janë të dalluar (janë në ballë).

11. Ata pra, janë më të afruarit (te Zoti).

12. Janë në xhennetet e begatshme.

13. (Ata janë) Shumë prej (popujve) të hershmëve.

14. E janë pak prej të mëvonshmëve.

15. Janë në shtretër të qëndisur me ar.

16. Të mbështetur në to përballë njëri-tjetrit.

17. Atyre u shërbejnë djelmosha të gjithmonshëm.

18. Me gastare, me ibrigë dhe me gota të mbushura plot prej burimit.

19. Prej së cilës pije (vere) as nuk u dhemb koka, as nuk dehen.

20. Edhe pemë sipas dëshirës së tyre.

21. Edhe mish shpezësh, cilin ta duan.

22. Dhe (gratë e tyre janë) hyri symëdha.

23. Si të ishin inxhi të ruajtura.

24. Shpërblim për atë, që ata punuan". (Vakiah, 10-24)

Ndërsa ata, qe kryejnë obligimet kryesore si dhe kryejnë disa gjera te preferuara, ata do ta kenë një shpërblim te madh por jo sikurse te paret. Këta janë te cilësuar si "mesatare" dhe shpërblimi i tyre është:

" وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ  فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ  وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ  وَظِلٍّ مَمْدُودٍ  وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ  وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ  لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ  وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ  إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً  فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا  عُرُبًا أَتْرَابًا  لأَصْحَابِ الْيَمِينِ  ثُلَّةٌ مِنْ الأَوَّلِينَ  وَثُلَّةٌ مِنْ الآخِرِينَ

27. E për sa u përket atyre të djathtëve, çka është gjendja e të djathtëve?

28. Janë nën drunj të pemëve pa therra (pa gjemba).

29. Të bananeve me fruta palë-palë.

30. Nën hije të përhershme.

31. Pranë ujit rrjedhës.

32. Edhe ndër pemë shumë llojesh.

33. Që as nuk ndërprehen, as nuk janë të ndaluara.

34. Edhe shtretër të lartë (ose gra të larta).

35. Ne i kemi krijuar ato në një krijim të ri (formë të re).

36. Dhe ato i kemi bërë virgjëresha.

37. Të dashuruara (për burrat e vet), të një moshe.

38. (Ato janë) Për ata të djathtët.

39. (të djathtët) Janë shumë nga të parët (të hershmit).

40. Janë shumë nga më të vonshmit". (Vakiah, 27-40)

Ndërsa ai qe plotëson kushtet themelore te Islamit porse ka braktisur disa obligime dhe detyrime, te cilat nuk përcaktojnë daljen e tij prej feje, ai është ne mëshirën e Allahut; nëse do e fal e nëse do e ndëshkon, siç thotë Allahu:

" إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ

48. S'ka dyshim se All-llahu nuk falë (mëkatin) t'i përshkruhet Atij shok (idhujtarinë), e përpos këtij (mëkati) i falë kujt do. Kush përshkruan All-llahut shok, ai ka trilluar një mëkat të madh". (Nisa, 48)

 

Allahu porosit për zhvillim të lidhjeve vëllazërore në baza besimi

 

Ndonëse islam pranon lidhjen familjare, lidhjen e gjakut dhe miqësisë, megjithatë, kur te jete ne pyetje uniteti, lidhjes ne baze te besimit nuk mund t'i dale kundër asgjë. Para saj mposhten çdo lidhje tjera te mbesin te varura prej saj.

Rëndësia e lidhjeve ne baza besimi

®       Është urdhër hyjnor:

" فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ

prandaj kini frikë All-llahun, përmirësoni gjendjen e unitetit tuaj dhe nëse jeni besimtarë, respektojeni All-llahun dhe të dërguarin e Tij". (Enfal, 1)

®       Allahu sqaron se besimtarët, pamarre parasysh racën, kombin, ngjyrën, gjininë janë vëllezër dhe motra ndërmjet vete. Në kaptinën Huxhurat, ajeti 10, qëndron:

" إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

S'ka dyshim se besimtarët janë vëllezër, pra bëni pajtim ndërmjet vëllezërve tuaj dhe kini frikë All-llahun, që të jeni të mëshiruar (nga Zoti)".

Këtë e ka sqaruar edhe Muhammedi, alejhi's salatu ve's selam, i cili tha: " المسلم أخو المسلم

Muslimani është vëlla i muslimanit".

Realizimi me i gjalle i botëkuptimit te këtij vëllazërimi sigurisht se ka ndodhur ne kohen e Muhammedit, alejhi's salatu ve's selam, i cili beri bashkimin e fiseve, te njohura për luftëra dhjetëra vjeçare ndërmjet vete, beri bashkimin e mekasve me medinas, dhe atë ne baze te besimit. Kështu qe kur sheh se njeriu i ofronte njeriut shtëpinë, kalin, devenë, pasurinë e ndanin përgjysmë, e madje, edhe nëse kishte gra shume, e lëshonte ndonjërën prej tyre, vetëm e vetëm qe ta martonte atë muslimani i ri, te cilin e konsideronte vëlla. A mund te me thuani se a ka regjistruar historia ndonjëherë ndonjë vëllazërim me te madh dhe me te shëndoshë se sa ky? Thotë Allahu:

" وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ

Edhe ata që përgatitën vendin (Medinen) dhe besimin para tyre, i duan ata që shpërnguleshin tek ata dhe nuk ndiejnë në gjoksat e tyre ndonjë nevojë (për zili a tjetër) nga ajo që u jepej atyre (muhaxhirëve), madje edhe sikur të kishin vetë nevojë për te, ata u jepnin përparësi atyre para vetvetes. Kush është i ruajtur prej lakmisë së vet, të tillët janë të shpëtuar". (Hashr, 9)

Historianet tregojnë se në betejën e Jermukut kane qene tre te plagosur prej muslimanëve, dhe kur një tjetër iu ka ofruar ujë për te pire, secili i thoshte t'ia jepte vëllait te tij musliman. Kur shkoj tek i treti, ai veç kishte vdekur kështu qe u kthye tek i pari por pa se ai dhe i dyti kishin vdekur, duke e favorizuar vëllain ndaj njeri tjetrit.

Ibni Omeri rrëfen se një shoku te Pejgamberit, alejhi's salatu ve's selam i ishte dhënë një koke deleje por ai kishte vendosur t'ia dërgonte një njeriu, për te cilin tha se ishte me nevojtar se vet ai. Ia dërgoi por ky ia dërgoi një njeriu tjetër, me te varfër se ky. Vazhdoi koka te sillej tek njerëzit duke ia dërguar secili tjetrit, duke menduar se ai ka me shume nevoje se ky derisa iu kthye njeriut te pare, pasi qe me pare ishte endur tek shtate veta.

Ndoshta ky është sekreti i lutjes se Pejgamberit, alejhi's salatu ve's selam për ensarët dhe muhaxhirët, ne hadithin, qe e transmetojnë Buhariu, Muslimi dhe Nesaiu:

" اللهم لا خير إلا خير الآخرة، فاغفر للأنصار والمهاجـرة

O Allahu ynë! Nuk ka te mire përveç te mirës se ahiretit kështu qe fali ensarët dhe muhaxhirët".

®       Lidhja vëllazërore ne baza te besimit është prej gjerave qe te fusin ne Xhennet. Thotë Pejgamberi,alejhi's salatu ve's selam:

" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَفَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ

Pasha Atë, ne dorën e të Cilit është shpirt im, nuk do te hyni ne Xhennet përderisa te mos besoni dhe nuk do te besoni përderisa te mos duheni. A t'iu rrëfej për diç, qe nëse e dini do të duheni: Përhapeni selamin ne mesin tuaj". ^([1])

®       Lidhja vëllazërore largon smirën, mërinë, intrigat dhe te gjitha te këqijat nga zemra kështu qe muslimani e donë muslimanin sinqerisht. Thotë Allahu:

" وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ

47. Ne kemi hequr prej zemrave të tyre çfarëdo urrejtje, e ata në mbështetëse qëndrojnë ballë për ballë njëri-tjetrit duke qenë të vëllazëruar". (Hixhr, 47)

®       Besimtaret bëhen miq ndërmjet vete dhe këtë fale besimit te tyre. Thotë Allahu:

" وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ

Besimtarët dhe besimtaret janë të dashur për njëri-tjetrin". (Tewbe, 71)

 

Feja bashkon

 

Feja islame qysh prej momenteve te par atë saj ne skenën e njerëzimit ka urdhëruar, nxitur, sqaruar e rekomanduar për bashkim. Assesi dhe asnjëherë feja islame nuk ka bere përçarje, ndarje, dallime, përveç kur ne pyetje ka qene e pavërteta, e kota, pabesimi, dhe te gjitha te këqijat tjera, te cilave Islami iu ka shpallur lufte te përjetshme.

Islami është dhunti, e cila bashkon dhe nuk përçan, përkundrazi, urren, përbuz dhe injoron përçarjen. Te shohim diç nga buqeta kur'anore për bashkimin, urrejtjen e përçarjes dhe rolin e Islamit ne këtë fushe:

–     Njerëzimi ishin armiq ndërsa Allahu nëpërmjet fesë i bashkoi. Thotë Allahu:

" وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

Dhe kapuni që të gjithë ju për litarin (fenë dhe Kur'anin) e All-llahut, e mos u përçani! Përkujtojeni nimetin e All-llahut ndaj jush, kur ju (para se ta pranonit fenë islame) ishit të armiqësuar, e Ai i bashkoi zemrat tuaja dhe ashtu me dhuntinë e Tij aguat të jeni vëllezër. Madje ishit në buzë të greminës së xhehennemit, e Ai ju shpëtoi prej tij. Po kështu All-llahu ua sqaron juve argumentet e veta që ju ta gjeni të vërtetën e lumtur". (Ali imran, 103)

Shembull adekuat për këtë ke fiset Evs dhe Hazrexh, te cilat me përqafimin e Islamit, nga armiqësia kaluan ne vëllazëri.

–     Nëse njerëzimi janë te krijuar prej një njeriu dhe gruaje, babe e nene, atëherë nuk ka nevoje qe te prishin marrëdhëniet e tyre. Allahu thotë:

" ياأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مّن ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَـاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَـارَفُواْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ اللَّهِ أَتْقَـاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

13. O ju njerëz, vërtet Ne ju krijuam juve prej një mashkulli dhe një femre, ju bëmë popuj e fise që të njiheni ndërmjet vete, e s'ka dyshim se te All-llahu më i ndershmi ndër ju është ai që më tepër është ruajtur (këqijat), e All-llahu është shumë i dijshëm dhe hollësisht i njohur për çdo gjë". (Huxhurat, 13)

Pejgamberi, alejhi's salatu ve's selam ka thënë:

" إنَّ ربكم واحد، وإن أباكم واحد

Zoti juaj është Një dhe babai juaj (Ademi) është një". ([2])

Do te thotë juve iu ka krijuar një Zot dhe keni rrjedhur prej një njeriu, Ademit, qe konsiderohet babai i njerëzimit.

–     Allahu nëpërmjet fesë beri bashkimin shpirtëror, qe asnjëherë dhe me asgjë nuk do të mund te arrihej. Thotë Allahu:

" وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

63. Dhe Ai është që bashkoi zemrat e tyre. Edhe sikur ta shpenzoshe gjithë atë që është në tokë, nuk do të mund t'i bashkoje zemrat e tyre, por All-llahu bëri bashkimin e tyre, pse Ai është i gjithëfuqishëm, i urtë". (Enfal, 63)

–     Allahu dhe i dërguari i Tij urdhërojnë bashkimin ne fe. El harith el Esh'arijju transmeton se Pejgamberi, alejhi's salatu ve's selam ka thënë:

" وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ اللَّهُ أَمَرَنِي بِهِنَّ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ وَالْجِهَادُ وَالْهِجْرَةُ وَالْجَمَاعَةُ فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ إِلَّا أَنْ يَرْجِعَ وَمَنْ ادَّعَى دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّهُ مِنْ جُثَا جَهَنَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ قَالَ وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ فَادْعُوا بِدَعْوَى اللَّهِ الَّذِي سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ عِبَادَ اللَّهِ

Unë iu urdhëroj me pese gjera, me te cilat me urdhëroi Allahu: dëgjimin, respektimin, xhihadin, hixhretin, bashkimin (xhematin), ngase çdo kush qe vetëm një pëllëmbë i ndahet kolektivit, ai ka hequr hallkën islame prej veti derisa te kthehet nga ajo gjendje. E kush pretendon pretendime injorante, ai do te jete prej viktimave te Xhehennemit. Një njeri tha: O i dërguari i Allahut! A edhe nëse falet dhe agjëron? Tha: Edhe nëse falet dhe agjëron. Ju lutuni me lutjen e Allahut, i Cili iu quajti musliman besimtarë robër te Allahut" ^([3]).

–     Allahu sqaron se perse nuk ka nevoje te ketë përçarje ne këtë ummet ngase ne kemi një Zot, kemi pejgamberët e njëjte, iu besojmë librave te njëjta dhe qe te gjithë besojmë ne caktimin e Allahut dhe Ditën e Llogarisë, kështu qe nuk mbetet vend për përçarje. Thotë Allahu:

" إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُون

92. Kjo fé është e juaja dhe është e vetmja fé (e shpallur), kurse Unë jam Zoti juaj, pra më adhuroni vetëm Mua". (Enbija, 92),

"آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير

I dërguari i besoi asaj që iu shpall prej Zotit të tij, e ashtu edhe besimtarët. Secili i besoi All-llahut, engjëjve të Tij, shpalljeve të Tij, të dërguarve të Tij. Ne nuk bëjmë dallim në asnjërin nga të dërguarit e Tij, dhe thanë: "Iu përgjigjëm thirrjes dhe respektuam urdhërin. Kërkojmë faljen tënde o Zoti ynë! Vetëm te Ti është ardhmëria jonë". (Bekare, 285)

Ndërsa Pejgamberi, alejhi's salatu ve's selam kur e kishte shpjeguar termin Iman (besim) kishte thënë:

" أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره

Të besosh Allahun, melaiket, librat dhe te dërguarit e Allahut, te besosh ne Ditën e Fundit dhe ne caktimin e Allahut; në të mirën dhe të keqen e Tij". (Buhariu, Muslimi dhe të tjerët)

–     Besimtaret dhe besimtaret janë miq ndërmjet vete kështu qe nuk ka mundësi te përçahen derisa i përmbahen kësaj miqësie me elementet e përmendura ne vijim:

" وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

71. Besimtarët dhe besimtaret janë të dashur për njëri-tjetrin, urdhërojnë për të mirë, e ndalojnë nga e keqja, e falin namazin dhe japin zeqatin, respektojnë All-llahun dhe të dërguarin e Tij. Të tillët do t'i mëshirojë All-llahu. All-llahu është ngadhënjyes, i urtë". (Tewbe, 71)

–     Derisa Allahu urdhëron për bashkëpunim ne pune te ndërsjella, Ai ndalon rreptësishtë nga bashkëpunimi ne pune te këqija. Thotë Allahu:

" وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ

Ndihmohuni mes vete me të mira dhe në të mbara, e mosni në mëkate e armiqësi". (Maide, 2)

–     Allahu përveç qe urdhëron besimin, Ai edhe e do atë. Muslimi transmeton nga Ebu Hurejre se Pejgamberi, alejhi's salatu ve's selam ka thënë:

" إن الله يرضى ‏لكم ثلاثًا: أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا، وأن تعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا، وأن تُناصحوا من ولاّه الله ‏أمركم

Allahu ua dëshiron tri gjëra: ta adhuroni dhe te mos i bëni shok ne asgjë, te mbaheni për fesë se Tij te gjithë dhe te mos përçaheni si dhe të këshilloheni me parinë tuaj".

–     Allahu tërheq vërejtjen qe te mos jemi te ngjashëm me njerëzit e këqij, qe u peruane ndërmjet vete e thotë:

" وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيّنَـاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

E mos u bëni si ata që u ndanë dhe u përçanë pasi u patën zbritur argumentet. Ata do të pësojnë një dënim të madh". (Ali Imran, 105)

–     Metodologjia e Pejgamberit, alejhi's salatu ve's selam është metodologji e drejte, e cila fton ne bashkim e jo në përçarje. Thotë Allahu:

" وَأَنَّ هَـاذَا صِراطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ

 Dhe se kjo është rruga (feja) Ime e drejtë (që e caktova për ju), pra përmbajuni kësaj, e mos ndiqni rrugë të tjera e t'ju ndajnë nga rruga e Tij". (En'am, 153)

–     Mëshira dhe ndihma e Allahut është me ata, qe janë bashke. Pejgamberi, alejhi's salatu ve's selam ka thënë:

" يد الله مع الجماعة

Dora e Allahut është me kolektivin". (Sahihul xhamii, 3621)

–     Bashkimi ne fe konsiderohet më me vlere se disa ibadete kryesore, si namaze, agjërimi, sadakaja. Ne hadith qëndron:

" أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ قَالُوا بَلَى قَالَ صَلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ فَإِنَّ فَسَادَ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ هِيَ الْحَالِقَةُ لَا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعَرَ وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ

A t'iu rrëfej për diç, qe ka vlere me shume se sa agjërimi, namazi dhe lëmosha? Thane: Po, gjithsesi.Tha: Pajtimi ndërmjet jush ngase prishja është rruese. Tirmidhiu rrëfen se Pejgamberi,alejhi's salatu ve's selam ka thënë: Nuk po iu them rruese e flokëve por rruese e fesë".

–     Pejgamberi, alejhi's salatu ve's selam porositi për mbytje te atij qe përçan. Imam Muslimi transmeton nga Arfexhe-ja se ai ka dëgjuar Pejgamberin, alejhi's salatu ve's selam duke thënë:

" مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ

Nëse dikush iu vjen pasi qe ju jeni tubuar rreth një njeriu (si prijës i juaji) dhe dëshiron tua thyeje thuprën tuaj dhe t'iu përçajë, mbyteni".

–     Nëse Allahu urdhëroi pabesimtarët te bashkohen me besimtaret nen fjalën e Allahut atëherë nuk ka kuptim qe besimtari te mos bashkohet me besimtarin. Thotë Allahu:

"قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

Thuaju (o i dërguar): "O ithtarë të librit (Tevrat e Inxhil), ejani (të bashkohemi) te një fjalë që është e njëjtë (e drejtë) mes nesh dhe mes jush: Të mos adhurojmë, pos All-llahut, të mos ia bëjmë Atij asnjë send shok, të mos e konsiderojmë njëri - tjetrin zotër pos All-llahut"! E në qoftë se ata refuzojnë, ju thoni: "Dëshmoni pra, se ne jemi muslimanë (besuam një Zot)". (Ali Imran, 64)

 

Frytet e kësaj lidhjeje vëllazërore

 

²    Të mëshirshëm ndërmjet vete ndërsa agresiv ndaj se keqës. Thotë Allahu:

" مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

Muhammedi është i dërguar i All-llahut, e ata që janë me të (sahabët) janë të ashpër kundër jobesimtarëve, janë të mëshirshëm ndërmjet vete, ti i sheh kah përulen (në rukuë), duke rënë me fytyrë në tokë (në sexhde), e kërkojnë prej All-llahut që të ketë mëshirë dhe kënaqësinë e Tij ndaj tyre. Në fytyrat e tyre shihen shenjat e gjurmës së sexhdes. Përshkrimi i cilësive të tyre është në Tevrat dhe po ky përshkrim është edhe në Inxhil. Ata janë si një farë e mbjellë ku mbin filizi i vet, e ai trashet, përforcohet dhe qëndron në trungun e vet, ajo e mahnit mbjellësin. (All-llahu i shumoi). Për t'ua shtuar me ta mllefin jobesimtarëve. All-llahu atyre që besuan dhe bënë vepra të mira u premtoi falje të mëkateve dhe shpërblim të madh". (Fet'h, 29)

²    Pozita te mira saqë edhe pejgamberët dhe dëshmorët ua kane lakmi. Thotë Pejgamberi, alejhi's salatu ve's selam:

"إن لله عبادًا ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ، يَغْبِطُهم النبيون والشهداءُ لقُربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة، فقال أعرابي: حدِّثْنَا يا رسول الله من هم؟ فقال: ((هم عباد من عباد الله، من بلدانٍ شتَّى وقبائلَ شتَّى، لم يكن بينهم أرحامٌ يتواصلون بها، ولا دنيا يتباذلون بها، يتحابُّون بروح الله، يجعل الله وجُوهَهُم نورًا، وتُجعلُ لهم منابرُ من نور، قُدَّامَ عرش الرحمن، يفزَع الناس ولا يفزَعون، ويخافُ الناس ولا يخافون

Vërtet, Allahu ka robër, qe nuk janë as pejgamber dhe as dëshmorë por qe pozitën e tyre e kane lakmi edhe pejgamberet e edhe dëshmorët, dhe këtë për faktin se ata do te jene shume afër Allahut ne Ditën e Kiametit. Një malësor pyeti: Na trego se kush janë ata o i dërguari i Allahut? Tha: Ata janë robër prej robërve te Allahut, janë nga vende dhe fise te ndryshme, nuk kane lidhje familjare, nuk kane lidhje komerciale, ata duhen për hire te Allahut e Allahu fytyrat ua bën drite, iu bën minbere nga nuri përballë Arshit te Allahut. Njerëzit frikësohen ndërsa ata jo". ^([4])

²    Allahu për hire te dashurisë se tyre ndërmjet vete i do ata. Kjo është shume qarte e shprehur ne hadithin e hijes nën Arsh, ku thotë Pejgamberi, alejhi's salatu ve's selam:

" إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي

Allahu thotë ne Ditën e Kiametit: Ku janë ata qe për hire te Madhërisë Sime janë dashur ndërmjet vete? Sot to t'i fus nen hijen Time (te Arshit Tim), ku nuk do te ketë hije përveç hijes Time". (Muslimi)

Ebu Hurejre transmeton nga Pejgamberi, alejhi's salatu ve's selam se:

" أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ قَالَ هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا قَالَ لَا غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ

Një njeri kishte vendosur ta vizitonte një vëlla në fe në një vend tjetër kështu qe Allahu ne rrugë ia dërgoi një melek, i cili e pyeti: Kah ia ke mërsyer? Tha: Dua ta vizitoj një vëlla ne këtë vend. A ke ndonjë te mire, qe shpreson ta arrish tek ai? Tha: Jo, përveç qe unë e dua për hire te Allahut te Madhëruar. Meleku atëherë i tregoi dhe i tha: Unë jam i dërguar i Allahut tek ti për te treguar se Allahu te do ty ashtu siç ti e deshe vëllain tënd për hire te Tij". (Muslimi)